وهذا الكلام في غنىً عن البيان . 19 - قول المحقّق النائينيّ رحمه الله في تنبيه‌الأمّة قال ما نصّه بالفارسيّة : « أطاعت ولىّ امر در آيهء شريفهء « أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ » « 1 » در عرض أطاعت خدا ورسول است ، وبلكه أطاعت مقام رسالت ومقام امامت با هم در عرض أطاعت خدا آورده شده است . پس همانطور كه أطاعت خدا بأيّ نحوٍ كان لازم است أطاعت پيامبر صلى الله عليه وآله وأئمّهء طاهرين عليهم السلام هم لازم است . وهمين طور در عصر غيبت براي نوّاب عام همان ولايتي كه براي پيامبر صلى الله عليه وآله وأئمّهء طاهرين عليهم السلام فرموده‌اند ثابت است ؛ وهمان ولايت در عصر غيبت براي ولايت فقيه يك امر مسلّمى است » « 2 » . المحقّق النائينيّ رحمه الله في معامرة المشروطة ألّف كتابه هذا بالفارسيّة ليستفيد منه الإيرانيّون الّذين كانوا مخاطبي هذا الكتاب بالأصالة في ذلك العصر والزمان . وقد قرّظه المحقّق الخراسانيّ رحمه الله والمحقّق المازندرانيّ رحمه الله . ويظهر من تقريظهما انّ هذين العلمين الكبيرين أيضاً وافقا النائينيّ في ما جاء به في كتابه هذا ؛ ومنه عبارته هذه . 20 - قول سيّدنا الأستاذ المحقّق البروجرديّ رحمه الله أمّا أستاذنا العلّامة المحقّق البروجرديّ رحمه الله فقد شاهدنا منه مراراً القول بكون ولاية الفقيه في عداد مسلّمات فقه الشيعة الإماميّة . وكان يذهب إلى أنّ كثيراً من الأحاديث

--> ( 1 ) . كريمة 59 النساء . ( 2 ) . راجع : « تنبيه الأمّة وتنزيه الملّة » ص 59 .