وعلم من هذا تعريف المنطق أيضا بأنه قانون تعصم مراعاتها الذهن عن الخطاء في الفكر فهيهنا علم أمران من الأمور الثلاثة التي وضعت المقدمة لبيانها وبقي الكلام في الامر