إشارة إلى أن هذه القسمة بديهية لا يحتاج إلى تجشم الاستدلال كما ارتكبه القوم وذلك لأنا إذا رجعنا إلى وجداننا وجدنا ان من التصورات ما هو حاصل لنا بلا نظر