كتابه على قسمين لم يحتج إلى التصريح بهذا فصح تعريف القسم الأول بلام العهد لكونه معهودا ضمنا وهذا بخلاف المقدمة فإنها لم يعلم وجودها سابقا فلم تكن معهودة فلهذا