البتة وهذا كناية عن الطريق المستوى والصراط المستقيم إذ هما متلازمان وهذا مراد من فسره بالطريق المستوى والصراط المستقيم . ثم المراد به اما نفس الامر عموما أو خصوص ملة الاسلام والأول أولى لحصول البراعة الظاهرة بالقياس إلى قسمي الكتاب .