النقيض ونحو هما . 4 - باب القياس واشكاله . 5 - البرهان . 6 - باب الجدل . 7 - باب الخطابه . 8 - باب الشعر . 9 - المغالطة . وهذه الخمسة الأخيرة باعتبار مادة القياس من كونها يقينية أو ظنية أو وهمية أو خيالية ، كما أن باب اشكال القياس باعتبار صورته . هذه أبواب المنطق التي وضعها أرسطو سوى الباب الأول وهو الايساغوجى فإنه موضوع فرفوريوس الصوري ( 233 - 305 م ) به عنوان المقدمة على المنطق . وها انا اخوض في هذه الأبواب مرتبا بحول اللّه تعالى وقوته .