شيخ طوسى قده شرط مىكند كه فرد مشكوكى هم باشد كه شايد وابسته به بيگانه باشد . برخى از فقها شرط مىكنند كه هدفش فقط ارعاب مردم باشد . عبيدا . . . بن اسحق از امام هشتم عليه السلام درباره اين آيه « انما جزاء الذين » . . . پرسيد كه درچه صورت يكى از چهار حد مذكور ثابت مىشود ؟ امام فرمود اگر با خدا وپيامبرش بجنگد و درصدد فساد باشد و آن گاه كسى را بكشد كشته مىشود ، و اگر بكشد و مالى هم بگيرد كشته شده و سپس به دار آويخته مىشود ، و اگر مالى بگيرد ولى كسى را نكشد دست و پايش به طور مخالف هم بريده مىشود ، و اگر آشكارا شمشير بكشد و با خدا و پيامبرش بجنگد و در صدد فساد بر آيد ولى هنوز كسى را نكشته و مالى نگرفته است تبعيد مىشود . پرسيد چگونه تبعيد مىشود و حد آن چيست ؟ امام فرمود از شهرى كه در آن چنين كرده به شهرى ديگر تبعيد مىشود و به مردم آن شهر اطلاع داده مىشود كه او به حكم اسلام تبعيد شده است با او ننشينيد و معامله و ازداوج نكنيد و هم غذا نشويد و حد تبعيد او هم تا يك سال است و اگر خودش به شهر ديگرى رفت به آنجا هم همين طور اطلاع داده مىشود تا مدت يك سال سر آيد . پرسيد اگر بخواهد به مملكت كفار وارد شود تا در پناه آن‌ها در آسايش باشد چه مىشود ؟ امام فرمود آن‌ها حق ندارند او را بپذيرند و حكومت اسلامى حق دارد با آن‌ها در اين باره بجنگد . « 1 » جميل بن دراج از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه : امام مسلمين

--> ( 1 ) - / كافى تأليف شيخ كلينى قده ، ج 7 ص 246 .