الشيخ محمد علي الگرامي القمي
105
مرزها (فارسى)
كدام كتاب مطالعه كردهاند . كدام كتاب لغت ، ولايت را به معناى اعتقاد به علم غيب گرفته است ؟ فكر مىكنم اينها ولايت را به معناى محبت گرفتهاند آن وقت خيال كردهاند كه اگر كسى روى اشتباه معتقد به علم همه جانبه امام نباشد حتماً اصلًا علاقهمند به اهل بيت نيست ، و شايد ولايت را فقط به معناى ولايت باطنى گرفتهاند ( كه يكى از فضائل امام است و در هيچ زمانى شاخص سنى و شيعه بودن نبوده است ) و آن وقت فكر كردهاند آن عقيده با ولايت باطنى منافات دارد . و من اطمينان دارم يك دست استعمارى از نوع همان استعمار صدر اسلام ، در كار بوده كه بكوشند ولايت ، معناى حقيقى خود را از دست داده به معناى محبت گرفته شود ، تا اساساً احتمال رهبرى درباره ائمه عليهم السلام نباشد ! اين است كه بايد دانست زير عنوان حمله به سنىها روش آنها ترويج مىشود . ولايت و محبت دو قانون الهى و لازم و حتمى است . سرپرستى امامان الهى در مسائل دنيا و آخرت ، ولايت است . و محبت و علاقه به آنها ؛ مودت است . آيه « انما وليكم الله و رسوله » . . . و ادله ديگر ولايت را اثبات مىكند ، آيه : « لا اسئلكم عليه اجرا الا الموّدة فى القربى » و ادله ديگر محبت را . آن گاه برخى زبانهاى آزاد ( كه به قول حضرت موسى بن جعفر عليه السلام آزادند نه بنده خدا ) فرياد مىزدند : بشكند اين قلمهاى ضد على عليه السلام كه ولايت را منكر شدهاند . و من نمىدانم مگر اينها على عليه السلام را جز از راه همين حوزههاى عليمه شناختهاند ؟