الشيخ محمد علي الگرامي القمي
83
مقدمه اى بر امامت (فارسى)
پاسخ ولى با كمى دقت روشن مىشود كه ايراد مزبور به هيچ وجه درست نيست ما منكر اين نيستيم كه امكان سوء استفاده هنوز هست و با تعيين شخص بر طرف نمىشود ، ولى بايد ديد اگر اساسا شخصى تعيين نشود مسلما شيادها و هوسبازها و استعمارگرها بيشتر بر گرده مردم سوار مىشوند و انسانيت را به سقوط مىكشانند . نمىتوان گفت : بگذاريد استعمارگرها از مردم بار بكشند تا مردم خودشان بيدار شوند و بفهمند و فرد لايق را پيدا كنند . زيرا در آن صورت نسلها بايد فدا شوند تا اين بيدارى پيدا شود ، با اينكه در ميان نسلها افراد بيدار و فهميده هم پيدا مىشوند كه اگر رهبرى بيابند به دنبالش مىشتابند و خوشبخت خواهند شد آنگاه اين خلاف لطف الهى است كه اينهمه افراد آماده در طول تاريخ فدا شوند . تازه مگر به اين زودىها اكثريت مردم بيدار مىشوند يك هوسباز در اثر افراط در هوس سقوط مىكند شياد ديگرى به جايش مىنشيند و با طرح تازهاى منافع مردم را مىربايد و به اصطلاح « استعمار نو » مىكند . همانطور كه به شماره نفوس انسانها ، راههاى رحمانى وجود دارد « 1 » همچنين راههاى شيطانى و فساد نيز بسيار و هر كس راه به خصوصى براى خود انتخاب كرده خون مردم را مىمكد . مثلا شما روش خلفاء ثلث پس از پيامبر صلى الله عليه و آله را ببينيد ابوبكر با
--> ( 1 ) - « الطرق الى اللّه بعدد انفاس الخلائق »