الشيخ محمد علي الگرامي القمي

17

مقدمه اى بر امامت (فارسى)

مىگويد : « هنگاميكه با امام رضا عليه السلام در مرو بوديم در همان روزهاى اول ، روز جمعه‌اى در مسجد جامع با اصحاب نشسته بوديم ، آنها در بحث امامت وارد شدند و اختلاف شديد مردم را در آن باره مذاكره مىكردند ، من پس از ختم جلسه نزد امام هشتم رفته و جريان را به آن حضرت خبر دادم ، حضرت تبسمى نموده فرمود : « آنها كه منكرند مطلب را درك نمىكنند و خويش را در غفلت نگه مىدارند . خداوند پيامبرش را از دنيا نبرد ، مگر آنكه دينش را كامل كرد و قرآنى را كه روشن كننده همه چيز بوده و همه احتياجات مردم در آن بيان شده است به او فرستاد و خودش در قرآن فرمود : « ما فرّطنا فى الكتاب من شىء ؛ ما ، در كتاب هيچ چيز را فرو گذار نكرديم » . و در سفر « حجة الوداع » كه آخرين فرصتها از زندگى آن حضرت بود اين آيه آمد « امروز دينتان را برايتان كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان دين شما پسنديدم » . « 1 » مسلما جريان امامت از تماميت دين است . ( پس آن را هم خداوند بيان كرده بود ) . پيامبر صلى الله عليه و آله هم پيش از رحلتش قوانين دين مردم را برايشان تشريح نموده و راه‌شان را توضيح داده و على عليه السلام را به عنوان امامت تعيين فرمود . . . « حقيقت امامت و رهبرى از اين بالاتر است كه مردم با عقل‌هاى معمولى خودشان دريابند و با افكار خود به آن برسند و يا رهبرى را به انتخاب خود بر پا دارند . رهبرى چيزى است كه خداوند پس از مقام

--> ( 1 ) - سوره مائده ، آيه 3 : « اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا »