حديث منزلت در جدال و بحثى كه بين معاويه و سعد بن ابى وقّاص در گرفت ( كه در خصائص نسائى و نيز در صحيح مسلم ج 324 2 شرح آن آمده ) معاويه اصرار داشت سعد ، على ( ع ) را دشنام دهد و سعد زير بار نمىرفت و همين حديث منزلت را از پيامبر ( ص ) دربارهء على ( ع ) نقل كرد و معاويه هم انكار حديث نكرد . بلكه طبق نقلى ( ابن حجر در صواعق ص 107 ) معاويه خودش هم اين حديث را نقل كرد . ابن ماجه هم در باب فضائل اصحاب پيامبر ( ص ) از كتاب سنن خويش حديث مزبور را نقل كرده است . ابن عبدالبر در استيعاب در احوال على ( ع ) حديث را نقل كرده مىگويد : اين حديث از صحيح ترين احاديث مى باشد ، البته على بن ابى على آمدى متكلم ، در حديث مزبور تشكيك كرده ، لكن انكار او از فساد عقيده و اخلاق وى نشأت گرفته كه قرآن هم فرموده : « ثم كان عاقبهء الذين اساؤوا السُوء أن كذّبو بآيات الله » عاقبت فساد تكذيب آيات الهى است . ابن حجر عسقلانى در لسان الميزان مىگويد : على بن ابى على متكلّم تاليفاتى دارد ليكن به علت فساد اعتقاداتش از دمشق تبعيد شد و مسلّم است كه او اهل نماز نبود ! همين مطلب را ذهبى در ميزان الاعتدال در شرح حال آمدى بيان نموده است . محمد بن يوسف شافعى در ص 149 كفايه