مباهله به منزلهء خود پيامبر ( ص ) است ؛ پس على ( ع ) برتر از همهء انبياء مىباشد . و چه قدر كوته‌فكر و متعصب بودند كسانى كه شخص افضل از همه پيامبران يعنى على ( ع ) را ، كنار زده يك فرد عامى را به جاى او نشانده‌اند . ابن ابى الحديد در نهج البلاغه ، ص 449 ، ج 3 شرح از پيامبر ( ص ) نقل مىكند كه : هر كه مىخواهد به علم آدم ابوالبشر ، حكمت و تقواى نوح ، حلم ( يا مقام خلّت ) ابراهيم ، هيبت موسى و عبادت عيسى بنگرد ، به على بن ابىطالب بنگرد ، همين حديث را فخررازى در تفسير آيهء مباهله ومحى الدين عربى ، ص 172 يواقيت ، و احمد در مسند نقل كرده‌اند . ) سليمانى بلخى در ينابيع الموده ، باب 40 ازاحمد حنبل نقل مىكند كه براى هيچ يك ازصحابه مانند على بن ابىطالب فضيلت وارد نشده است . خطيب خوارزمى در مناقب ، از ابن عباس و او از پيامبر ( ص ) نقل مىكند كه : « ضربت على در روز جنگ خندق ، افضل از عبادت جن و انس مىباشد و اگر همهء درخت‌ها ، قلم و درياها مركب و اجنه حسابگر و انسانها نويسنده شوند نمىتوانند فضائل على ( ع ) را جمع آورى و شمارش نمايند . » در ينابيع الموده همين حديث را از عمر هم نقل مىكند .