ايضاً بالملكوت لأنه أيضا أكمل وأقدر من عالم الطبيعة ، والملكوت مبالغة في الملك والقدرة . 3 - / عالم المثال والبرزخ الذي هو واسطة بين عالم المادة والمجردات ويسمى بالملكوت الأسفل كما عرفت ، وقد يطلق كلمة الملكوت بمعنى مطلق عالم الغيب الذي قبال عالم الطبيعة . وقد اخذوا اللفظ عن الشرع فقدوردفى أدلة الشرع ذكر الملكوت والجبروت كثيرا ( أكثرها بمعناها اللغوي ) منها دعاء السجاد عليه السلام قبل صلاته : يا من احار كل شئ ملكوتا وقهر كل شئ جبروتا « 1 » 4 - عالم النفوس الجزئية الفلكية والانسانية ويسمّى بالنور الاسفهبد . 5 - / عالم الظاهر والشهادة من مواد الأرض والسماء وما فيهما وما بينهما ويسمى بعالم الناسوت . ويسمى الأجسام الفلكية في لسان حكماء الاشراق بالبرزخ العلوي ، والأجسام العنصري بالبرزخ السفلى . وهذه المراتب هي المرادة من قول المصنف في الفلسفة : بالجسم والنفس وعقل ذي سمك * وجبروت ، ملكوت وملك والنور الاسفهبد والمظاهر * لنور الأنوار ونور قاهر . . . وهذه هي مراتب الكتاب الآفاقي . كما أن الانفسى ينقسم إلى العلّيينى والسّجينى نظرا إلى أن النفوس الانسانية على قسمين : متكامل يكون كتابه في عليين ، وفاسد يكون كتابه في سجين ، على ما في القرآن الشريف « ان كتاب الأبرار لفى عليين وانّ كتاب الفجار لفى سجين » .

--> ( 1 ) - 9 / 2 قيام صلاة المستدرك .