لكنه هجم أيضا عليه كثيرون حتى قال " روجر باكون " : لو كان لي وسعة زمان وقدرة حتى احرق مؤلفات أرسطو بتمامها إذ قرائتها لا تفيد الا اتلاف الوقت وايجاد الجهل والشبهة . . . « 1 » وقد هجموا على منطقه بخصوصه واظهروا مناطق متعددة قباله فقد ظهر بعده . 1 - المنطق الصوري وهو يبحث عن شرائط الموصل بحسب الصورة فقط وأسقطوا مباحث مواد القياس كالصناعات وكذا كيفية تحصيل اجزاء المعرف . ومن الواضح شدة الاحتياج إليها أيضا كالصورة . 2 - المنطق الرياضى المبتنى على علائم ورموز رياضية وفيه يستمد من " العكس والتحويل " - عملان رياضيان - لكسب المجهول . وقد عرفت ما فيه في بعض الصفحات الماضية . 3 - المنطق المعرفتى الذي ابداها " جان لاك " الانگليسى المبتنى على تقسيم الادراك إلى الحسى والفكري والفكري إلى ما يرتبط بذات المدرك ( وهو مربوط بعلم معرفة النفس وهذه الجهات المربوطة بذات المدرك قطعية ) وما يرتبط بالموضوع المدرك ( بالفتح ) ( وهو مربوط بعلم الطبيعي ) قال وهو ظنّى ، فلم يبق للمنطق شئ وفيه ما ذكره " ازوالد كولپه " من أنه ككثير من معاصريه ارتكب شططا حيث جعل الجهات المربوطة بمعرفة النفس أصيلا ، والجهات المربوط بالخارج ظنّيا واحتماليا . 4 - المنطق الروحي القائل بكون المنطق قسمة من علم معرفة

--> ( 1 ) ص 27 قهرمانان علم .