الشيخ محمد علي الگرامي القمي

93

رساله توضيح المسائل (1390ش) (فارسى)

مسئله 503 - زنى كه عادت وقتيّه و عدديّه دارد ، اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت ، خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است ، و اگر از ده روز بيشتر شود ، روزهايى كه در عادت ؛ خون ديده ، با چند روز پيش از آن ، كه روى هم به مقدار عادت او شود ، حيض ، و روزهاى اوّل را استحاضه قرار مىدهد و اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت ، خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است ، و اگر بيشتر شود ، بايد روزهايى كه در عادت ، خون ديده با چند روز بعد از آن ، كه روى هم به مقدار عادت او شود ، حيض و بقيّه را استحاضه قرار دهد . مسئله 504 - زنى كه عادت وقتيّه و عدديّه دارد ، اگر بعد از آنكه سه روز يا بيشتر خون ديد ، پاك شود و دوباره خون ببيند ، و فاصله بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همه روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر باشد - مثل آنكه پنج روز خون ببيند و پنج روز پاك شود ، و دوباره پنج روز خون ببيند - چند صورت دارد : 1 - آنكه تمام خونى كه دفعه اوّل ديده ، يا مقدارى از آن ، در روزهاى عادت باشد و خون دوّم كه بعد از پاك شدن مىبيند ، در روزهاى عادت نباشد ، كه بايد همه خون اوّل را حيض ، و خون دوّم را استحاضه قرار دهد . 2 - آنكه خون اوّل در روزهاى عادت نباشد ؛ و تمام خون دوّم يا مقدارى از آن در روزهاى عادت باشد ، كه بايد همه خون دوّم را حيض ، و خون اوّل را استحاضه قرار دهد . 3 - آنكه مقدارى از خون اوّل و دوّم در روزهاى عادت باشد ، و خون اوّلى كه در روزهاى عادت بوده ، از سه روز كمتر نباشد ، و با پاكى وسط و مقدارى از خون دوّم ، كه آن هم در روزهاى عادت باشد ، از ده روز بيشتر نباشد ، كه در اين صورت ، همه آنها حيض است ، و مقدارى از خون اوّل كه پيش از عادت بوده و مقدارى از خون دوّم كه بعد از عادت بوده ، استحاضه است . مثلًا اگر عادتش از سوّم تا دهم ماه بوده ، اگر يك ماه از اوّل تا هشتم خون ببيند ، و دو روز پاك شود ، و سپس تا پانزدهم خون ببيند ، از سوّم تا دهم حيض است ، و خون اوّل تا سوّم و همچنين دهم تا پانزدهم حكم استحاضه دارد . 4 - آنكه مقدارى از خون اوّل و دوّم در روزهاى عادت باشد ؛ ولى هر يك از خون اوّلى و دوّمى ، كه در روزهاى عادت بوده ، از سه روز كمتر باشد ، كه احتياط آن است كه در تمام دو خون ، كارهايى را كه بر حائض حرام است ، ترك كند ، و كارهاى مستحاضه را بجا آورد ، و در پاكى وسط نيز كارهايى را كه بر حائض حرام است ، ترك كند و عبادتهاى خود را