مسئله 2970 - انسان كارى را مىتواند نذر كند كه انجام آن برايش ممكن باشد . بنابراين كسى كه نمىتواند پياده كربلا برود ، اگر نذر كند كه پياده برود ، نذر او صحيح نيست . مسئله 2971 - همانطور كه گفته شد متعلّق نذر بايد رجحان شرعى داشته باشد ، پس اگر نذر كند كه كار حرام يا مكروهى را انجام دهد ، يا كار واجب يا مستحبى را ترك كند ، نذر او صحيح نيست . مسئله 2972 - اگر نذر كند كه كار مباحى را انجام دهد يا ترك نمايد ، چنانچه بجا آوردن آن و تركش از هر جهت مساوى باشد ، نذر او صحيح نيست ، و اگر انجام آن از جهتى بهتر باشد و انسان به قصد همان جهت نذر كند ، مثلًا نذر كند غذائى را بخورد كه براى عبادت قوّت بگيرد نذر او صحيح است . و نيز اگر ترك آن از جهتى بهتر باشد و انسان براى همان جهت نذر كند كه آن را ترك نمايد ، مثلًا براى اين‌كه دود مضرّ است نذر كند كه آن را استعمال نكند نذر او صحيح مىباشد . مسئله 2973 - اگر نذر كند نماز واجب خود را در جايى بخواند كه به خودى خود ثواب نماز آنجا زياد نيست ، مثلًا نذر كند نماز را در اطاق بخواند ، چنانچه نماز خواندن در آنجا از جهتى بهتر باشد ، مثلًا به واسطه اين‌كه خلوت است انسان حضور قلب پيدا مىكند ، نذر صحيح است . مسئله 2974 - اگر نذر كند عملى را انجام دهد ، بايد همانطور كه نذر كرده بجا آورد . پس اگر نذر كند كه روز اوّل ماه صدقه بدهد ، يا روزه بگيرد ، يا نماز اوّل ماه بخواند چنانچه قبل از آن روز يا بعد از آن بجا آورد كفايت نمىكند . و نيز اگر نذر كند كه وقتى مريض او خوب شد صدقه بدهد ، چنانچه پيش از آنكه خوب شود صدقه را بدهد كافى نيست . مسئله 2975 - اگر نذر كند روزه بگيرد ولى وقت و مقدار آن را معيّن نكند چنانچه يك روز روزه بگيرد كافى است . و اگر نذر كند نماز بخواند و مقدار و خصوصيّات آن را معيّن نكند ، اگر يك نماز دو ركعتى بخواند كفايت مىكند ، بلكه يك ركعت هم كفايت مىكند ، و اگر نذر كند صدقه بدهد و جنس و مقدار آن را معيّن نكند اگر چيزى بدهد كه بگويند صدقه داده ، به نذر عمل كرده است . و اگر نذر كند كارى براى خدا بجا آورد ، در صورتى كه يك نماز بخواند يا يك روز روزه بگيرد ، يا چيزى صدقه بدهد ، نذر خود را انجام داده است ، مگر اين‌كه كار خاصّى را در نظر گرفته باشد و عرف هم آن را بفهمد .