است هر چه بالا رود . يعنى اگر 21 مثقال اضافه شود بايد زكات تمام آنها را بدهد . و اگر كمتر اضافه شود مقدارى كه اضافه شده و كمتر از 21 مثقال است زكات ندارد . بنابراين اگر انسان ، چهل يك هر چه طلا و نقره دارد بدهد زكاتى را كه بر او واجب بوده ، داده و گاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است . مثلًا كسى كه 110 مثقال نقره دارد اگر چهل يك آن را بدهد زكات 105 مثقال آن را كه واجب بوده داده ، و مقدارى هم براى 5 مثقال آن داده كه واجب نبوده است . مسئله 2028 - كسى كه طلا يا نقره او به اندازه نصاب است ، اگر چه زكات آن را داده باشد ، تا وقتى از نصاب اوّل كم نشده ، همه ساله بايد زكات آن را بدهد . مسئله 2029 - زكات طلا و نقره در صورتى واجب مىشود كه آن را سكّه زده باشند و معاملهء با آن رواج باشد و اگر سكّه حكومت را دارد ليكن معامله ندارد و براى معامله ساخته نشده است مانند سكّه بهار آزادى درزمان ما زكات ندارد اگرچه احتياط خوب است . و اگر سكّه آن سائيده شد يا از بين هم رفته باشد بايد زكات آن را بدهند . و اگر معامله با آن سكّه در گذشته رواج داشته و فعلًا متروك شده ، بنابر احتياط واجب زكات آن را هم بدهند . مسئله 2030 - طلا و نقره سكّه دارى كه زنها براى زينت به كار مىبرند اگر صورت آنها را تغيير دهند كه از رواج معامله بيفتند زكات ندارد والّا بنابر احتياط ، زكات آنها را بدهند . مسئله 2031 - كسى كه طلا و نقره دارد اگر هيچ كدام آنها به اندازهء نصاب اوّل نباشد ، مثلًا 104 مثقال نقره و 14 مثقال طلا داشته باشد ، زكات بر او واجب نيست . مسئله 2032 - چنان كه سابقاً گفته شد زكات طلا و نقره در صورتى واجب مىشود كه انسان يازده ماه مالك مقدار نصاب باشد ، و اگر در بين يازده ماه طلا و نقره او از نصاب اوّل - شرح نصاب اوّل گذشت - كمتر شود زكات بر او واجب نيست . مسئله 2033 - اگر در بين يازده ماه ، طلا و نقره‌اى را كه دارد با طلا يا نقره يا چيز ديگر عوض نمايد ، يا آنها را آب كند زكات بر او واجب نيست . ولى اگر براى فرار از دادن زكات اين كارها را بكند احتياط مستحب آن است كه زكات را بدهند . مسئله 2034 - اگر در ماه دوازدهم ، طلا و نقرهء مسكوك را آب كند بايد زكات آنها را بدهد . و چنانچه به واسطهء آب كردن ، وزن يا قيمت آنها كم شود بايد زكاتى را كه پيش از آب كردن بر او واجب بوده بدهد .