بماند ، بايد نماز را تمام بخواند و همچنين اگر پيش از رسيدن به هشت فرسخ مردّد شود بين ماندن در آنجا و رفتن بقيّه راه از وقتى كه مردّد مىشود بايد نماز را تمام بخواند ( مگر اين‌كه بقيّه راه هشت فرسخ باشد ) ولى اگر مردّد شود بين رفتن بقيّه و برگشتن به محلّ خود ( قبل از اقامه ده روز ) در صورتى كه به مقدار چهار فرسخ آمده باشد بايد شكسته بخواند و اگر به قدر چهار فرسخ نباشد تمام بخواند . مسئله 1407 - مسافرى كه مىخواهد نه روز يا كمتر در محلّى بماند ، اگر بعد از آنكه نه روز يا كمتر در آنجا ماند ، بخواهد دوباره نه روز ديگر يا كمتر بماند و همين‌طور تا سى روز ، روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند . مسئله 1408 - مسافرى كه سى روز مردّد بوده ، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه سى روز را در يك جا بماند ، پس اگر مقدارى از آن را در جايى و مقدارى را در جاى ديگر بماند ، بعد از سى روز هم بايد نماز را شكسته بخواند . مسئله 1409 - بازهم تأكيد مىكنيم كسى كه مىخواهد برگردد اگر رفتن چهار فرسخ باشد و رفت و برگشت روى هم از هشت فرسخ كمتر نباشد نمازش شكسته است پس ذكر هشت فرسخ رفتن در مسائل گذشته براى اين مورد نيست . مسائل متفرقه مسئله 1410 - مسافر مىتواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر اكرم ( ص ) بلكه در تمام شهر مكّه و مدينه و مسجد كوفه بلكه همهء شهر كوفه نماز را تمام بخواند . ولى احتياط مستحب آن است كه در خصوص مسجدالحرام و مسجد پيامبر ( ص ) و مسجد كوفه تمام بخواند ، نه همه اين شهرها بلكه اگر فرض شود كه چيزى به مسجد كوفه اضافه شده باشد و بخواهد در جايى كه اوّل جزء مسجد كوفه نبوده و بعد به اين مسجد اضافه شده نماز بخواند ، شكسته بخواند و نيز مسافر مىتواند در حائر ( يعنى كنار ضريح مقدّس يا رواقها و حتّى مسجد متّصل به حرم ) حضرت سيّدالشّهداء ( ع ) نماز را تمام بخواند . ولى احتياط واجب آن است كه اگر دور تر از اينها مثل صحن‌ها نماز بخواند ، شكسته بجا آورد ولى اگر خود حرم توسعه يابد همه جاى آن همين حكم را دارد . مسئله 1411 - كسى كه مىداند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند ، اگر در غير چهار مكانى كه در مسئلهء پيش گفته شد عمداً تمام بخواند ، نمازش باطل است و همچنين