كه شايد مربوط به حالات شخص و خصوصيات توجّه معنوى اوست . از كثرت به وحدت يا برعكس اين از جهت كلّى مطلب ، ولى از نظر روحيات مختلف اشخاص از جهتى بهتر است هر كس سوره‌اى را انتخاب كند كه با مشكلات روحى او ارتباط بيشترى دارد . مسئله 1062 - مكروه است انسان در تمام نمازهاى يك شبانه روز سورهء توحيد را نخواند . مسئله 1063 - تكرار يك كلمه يا آيه بخاطر توجّه عميق به معناى آن و گريه كردن در حال قرائت از خوف يا عشق خدا اشكال ندارد بلكه بسيار مطلوب مىباشد . مسئله 1064 - خواندن سورهء حمد و همين‌طور توحيد به يك نَفَس مكروه است . مسئله 1065 - سوره‌اى را كه در ركعت اوّل خوانده مكروه است در ركعت دوّم بخواند . ولى اگر سورهء توحيد را در هر دو ركعت بخواند مكروه نيست . ركوع مسئله 1066 - در هر ركعت بعد از قرائت بايد به اندازه‌اى خم شود كه بتواند دست را به زانو بگذارد و اين عمل را ركوع مىگويند . مسئله 1067 - اگر به اندازهء ركوع خم شود ، ولى دستها را به زانو نگذارد اشكال ندارد . مسئله 1068 - هرگاه ركوع را بطور غير معمول بجا آورد ، مثلًا به چپ يا راست خم شود ، اگر چه دستهاى او به زانو برسد ، صحيح نيست . مسئله 1069 - خم شدن بايد به قصد ركوع باشد ، پس اگر به قصد كار ديگر مثلًا براى كشتن جانور خم شود نمىتواند آن را ركوع حساب كند بلكه بايد بايستد و دوباره براى ركوع خم شود و بواسطهء اين عمل ، ركن زياد نشده و نماز باطل نمىشود . مسئله 1070 - كسى كه دست يا زانوى او با دست و زانوى ديگران فرق دارد مثلًا دستش خيلى بلند است كه اگر كمى خم شود به زانو مىرسد ، يا زانوى او پائين‌تر از مردم ديگر است كه بايد خيلى خم شود تا دستش به زانو برسد ، بايد به اندازهء معمول خم شود . مسئله 1071 - كسى كه نشسته ركوع مىكند ، اگر به‌قدرى خم شود كه به همان نسبت خم شدن ركوع شخص ايستاده خميدگى پيدا كند كافى است و ظاهراً مقدارى پيش از اين‌كه صورت مقابل زانوها برسد براى تحقّق عنوان ركوع نشسته كافى است گرچه اگر به مقابل زانوها برسد بهتر است .