فرعون و نمرود وارد شده است ، استعمار و استثمار و استحمار آنها را مورد حمله قرار مىدهد كه مردم را مىفريفتند و با تردستى خاصّى خود را اساس مرگ و حيات مردم و مايهء آبادانى كشور ، بلكه فرماندهء آبهاى جارى طبيعت معرّفى مىكردند ، و هم دسترنج آنهارا مىبردند و هم آنها را به زيريوغ خود نگه مىداشتند و به كلمهء واحده ، « استضعاف » ملّت‌هاى محروم را به وسيلهء آنها محكوم نموده رسالت الهى پيامبران را در ساقط كردن آنها بيان مىفرمايد . در آيات كريمه ديگرى اهل كتاب را نكوهش مىكند و حتماً در درجهء اوّل ، منظور ، علماء اديان مخالف بوده است . آنها اهل علم كتابند نه عوام بيچاره . آنهايند كه حق را به باطل مخلوط مىكنند و اشتباه‌كارى نموده مردم را اغفال مىكنند « 1 » و آنهايند كه كتمان حقايق مىكنند « 2 » و آنهايند كه لجوجانه مباحثات كاذب راه مىاندازند « 3 » و آنهايند كه مانع راه خدا مىشوند « 4 » و آنهايند كه گزافگويى در دينشان مىكنند « 5 » و آنهايند كه مىخواهند و فعاّليّت مىكنند كه مسلمانان از دينشان بر گردند « 6 » و

--> ( 1 ) - آل عمران آيهء 71 . ( 2 ) - آيهء 42 بقره . ( 3 ) - آيهء 65 آل عمران . ( 4 ) - آيهء 99 آل عمران . ( 5 ) - آيهء 71 نساء و 77 مائده . ( 6 ) - آيهء 69 آل عمران و 109 بقره .