ننموده باشد حق اظهار نظر داشته باشد ! وقتى د ركارهاى اجتماعى ودنيوى معقول نيست و پذيرفته نمىشود شخص نادان محض ، مورد مراجعات واقع شود چگونه ما اين ادعا را از اين گونه افراد درباره‌ى دين بپذيريم و به آنها حق بدهيم كه بدون آشنايى به اصول و مبانى دين در آن بحث نموده اظهار نظر كنند . اين است چهارمين مشكلى كه به تازگى در راه تدوين قانون اساسى اسلام پيدا شده و از سه مشكل اول قوىتر و حلش سخت‌تر است . سه مشكل اول را مىتوان جديت نموده از بين برد ، چنان كه به فضل الهى تا به حال مقدار زيادى از آن حل شده است ، ليكن علاج اين مشكل تازه چه بسا بر اشخاص دقيق و حسابگر هم دشوار است خصوصاً اگر از طرف كسانى باشد كه زمام امور را به دست گرفته‌اند .