جائحة فإنه يرد الفضل . وهذه أصح الروايات عن علي ، وفيها : أن أهل العلم بالحديث يقولون : ما روى خلاس عن علي أخذه من صحيفة ، قاله يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ « 1 » . وروى فيه أيضاً : أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، فيما لم يسمع منه بلاغا ، عن هشيم ، عن خالد ، عن أبي إسحاق ، أن علياً قال : في التيمم : « ضربة للوجه ، وضربة للكفين » ، هكذا حكاه في كتاب علي ، وعبد الله ، وهو منقطع ، وقد رواه سعيد بن سليمان وغيره عن هشيم ، عن خالد ، عن أبي إسحاق ، عن بعض أصحاب علي ، عن علي ، إلا أنه قال : ضربتان : ضربة للوجه ، وضربة للذراعين ، كذا أخرجه الدارقطني في كتابه . والرواية الأولى أصح ، فقد روى يزيد بن أبي حبيب أن علياً وابن عباس كانا يقولان في التيمم : الوجه والكفين ، وروي عن عطاء عن ابن عباس كذلك « 2 » . وفي موسوعة فقه العبادات : ومن طريق عبد الرّزّاق ، عن سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : في كتاب عليّ بن أبي طالب : من شاء أن يجمع بين الحجّ والعمرة فليسق هديه معه « 3 » . وذكر الشيخ يوسف القرضاوي بعض ما يستند إلى كتاب علي في كتابه فقه الزكاة « 4 » ، مع بعض النقاش في المسألة « 5 » .

--> ( 1 ) . معرفة السنن والآثار ، ج 10 ، ص 40 ، ح 3721 ( 2 ) . معرفة السنن والآثار ، ج 2 ، ص 12 ، ح 439 ( 3 ) . موسوعة فقه العبادات ، 95 / 16 ( 4 ) . فقه الزكاة ، ج 1 ، ص 169 ( 5 ) . فقه الزكاة ، ج 1 ، ص 162 .