الإثم ، وآثمه الله في كذا عدة عليه إثماً ، من باب نصر ومنع « 1 » . رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ( ع ) : . . وَنَهَى رسول الله ( ص ) أَنْ يَمْنَعَ أَحَدٌ الْمَاعُونَ جَارَهُ « 2 » ، وَقَالَ : مَنْ مَنَعَ الْمَاعُونَ جَارَهُ مَنَعَهُ الله خَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ فَمَا أَسْوَأَ حَالَهُ « 3 » . ورواه الشيخ الصدوق في الأمالي أيضاً « 4 » ، وأورده الحر العاملي في الوسائل « 5 » ، والمجلسي في البحار « 6 » ، والحويزي في نور الثقلين « 7 » . لا . . لظلم الجيران رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ( ع ) : . . وَقَالَ ( ع ) : وَمَنْ خَانَ جَارَهُ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ جَعَلَهُ الله طَوْقاً فِي عُنُقِهِ مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ « 8 » السَّابِعَةِ حَتَّى يَلْقَى الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُطَوَّقاً ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَيَرْجِعَ « 9 » .

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 519 ( 2 ) . ليست كلمة ( جاره ) في نقل أمالي الصدوق ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 14 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968 ( 4 ) . أمالي الصدوق ، ص 515 ( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 51 ، ح 11497 ، وج 16 ، ص 389 ، ح 21840 ( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 72 ، ص 46 ، ح 3 ، وج 73 ، ص 334 ( 7 ) . تفسير نور الثقلين ، ج 5 ، ص 679 ( 8 ) . الأرضين . كذا في نقل أمالي الصدوق ( 9 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 12 ، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968 .