ابن عربي

486

الفتوحات المكية ( ط . ج )

فان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم » - فمن ادعى الايمان وزعم أن له نفسا يملكها فليس بمؤمن . فقال الحق لمن هذه صفته : « فاعرض بها » - يعنى بالنفس التي اشتريتها منك ، « أعرض بها عمن تولى عن ذكرنا » ممن لم نشتر منه نفسه لكونه غير مؤمن . فقوله ( - تعالى - ) : « الذين هم عن اللغو معرضون » - أي عن الذي أسقطه الله عن أن يعتبر « معرضون » لكون الحق أسقطه . - يقال لما لا يعتد به في الدية ، من أولاد الإبل : « لغو » أي ساقط منه : « لغو اليمين » - لإسقاط الكفارة والمؤاخذة بها . - فاثنى الله عليهم بالاعراض ، وإن تحققوا بأنه ما ثم إلا الله ! ( الأولياء الكرماء ) ( 486 ) ومن الأولياء أيضا « الكرماء » من رجال ونساء - رضي الله عنهم . تولاهم الله بكرم النفوس ، فقال تعالى : * ( وإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * - أي لم