وأما المعنى الآخر في حكم الأسماء الإلهية . فإنه من أسمائه ( - تعالى - ) « البعيد » - وهو « التاية » الوارد في القرآن حيث وقع : فلا ينادى إلا الاسم « البعيد » ، من الحالة التي ينادى فيها العبد ليجيب نداء الحق إلى الحالة التي يدعوه إليها . و « البعد » يطلب رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم « البعيد » : بان له التأثير فيما بعد كتأثير « القريب » - إذ لا مفاضلة في الأسماء الإلهية كما قررناه غير مرة . فاعلم ذلك . - انتهى الجزء الثاني والسبعون ، يتلوه الجزء الثالث والسبعون : حديث رابع وعشرون في ذكر الله قبل الإهلال بالحج .