يا محمد من تكذيبهم إياك ، فإني منتقم منهم برجل منك ، وهو قائمي الذي سلطته على دماء الظلمة واذكر عبدنا داود . . الآية » . مهلة ظالمي أهل البيت عليهم السلام إلى ظهور القائم عليه السلام تفسير القمي : 2 / 416 : « عن أبي بصير في قوله : فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ : ما له قوة يقوى بها على خالقه ، ولا ناصر من الله ينصره إن أراد به سوءً . قلت : إنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً ؟ قال : كادوا رسول الله صلى الله عليه وآله وكادوا علياً وكادوا فاطمة عليه السلام ! فقال الله : يا محمد إنهم يكيدون كيداً وأكيد كيداً فمَهِّل الكافرين يا محمد أمهلهم رويداً ، لوقت بعث القائم عليه السلام فينتقم لي من الجبارين والطواغيت من قريش وبني أمية وسائر الناس » . أن المهدي عليه السلام يُصْلِي أعداءه نار الحرب الكافي : 8 / 50 : « عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ : قال : يغشاهم القائم بالسيف . قال : قلت : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ : قال : خاضعة لا تطيق الامتناع . قال : قلت : عَامِلَةٌ ؟ قال : عملت بغير ما أنزل الله . قال : قلت : نَاصِبَةٌ ؟ قال : نصبت غير ولاة الأمر . قال : قلت : تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً ؟ قال : تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم وفي الآخرة نار جهنم » . أن الله تعالى يحق الحق بالمهدي عليه السلام تفسير القمي : 2 / 275 : « عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : في قول الله عز وجل : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى : يعني في أهل بيته . قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا : إنا قد آوينا ونصرنا ، فخذ طائفة من أموالنا فاستعن بها على ما نابك . فأنزل الله : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ، يعني على النبوة . إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى : يعني في أهل بيته . ثم قال : ألا ترى أن الرجل يكون له صديق ، وفي نفس ذلك الرجل شئ على أهل بيته ، فلا يسلم صدره ، فأراد الله أن لا يكون في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله شئ على أمته ففرض عليهم المودة في القربى ، فإن أخذوا أخذوا مفروضاً وإن تركوا تركوا مفروضاً .