قال : « يرجع إليكم نبيكم صلى الله عليه وآله » . « البحار : 53 / 56 » . وعن الصادق عليه السلام أنه « سئل عن قوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ؟ فقال : ما يقول الناس فيها ؟ قلت يقولون إنها في القيامة . فقال : يحشر الله في القيامة من كل أمة فوجاً ويترك الباقين ؟ ! إنما ذلك في الرجعة ، فأما آية القيامة فهذه : وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً . إلى قوله : موعداً » . « البحار : 53 / 40 » . وعن أبي بصير قال : « قال لي أبو جعفر عليه السلام : ينكر أهل العراق الرجعة ؟ قلت : نعم . قال : أما يقرؤون القرآن » . « البصائر / 25 » . وعن زرارة قال : « سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الأمور العظام من الرجعة وأشباهها فقال : إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه : بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ » . « البحار : 53 / 40 » . وفي رواية : « إن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة ، لا يرجع إلا من مُحض الإيمان محضاً ، أو مُحض الشرك محضاً » . « البحار : 53 / 36 » وستأتي بقية أحاديثها . رجعة بعض المؤمنين إلى الدنيا العياشي : 2 / 112 : « عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن قول الله : إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ ؟ قال : يعني في الميثاق . قال : ثم قرأت عليه : التَّائِبُونَ العَابِدُون ، فقال أبو جعفر : لا ، ولكن اقرأها : التائبين العابدين . وقال : إذا رأيت هؤلاء فعند ذلك هؤلاء اشترى منهم أنفسهم وأموالهم يعني في الرجعة » . ورواه العياشي : 2 / 113 ، وفيه : « ما من مؤمن إلا وله ميتة ، من مات بعث حتى يقتل ومن قتل بعث حتى يموت » . وروي العياشي : 2 / 112 : « عن زرارة قال : كرهت أن أسأل أبا جعفر عليه السلام في الرجعة ، فاحتلت مسألة لطيفة أبلغ فيها حاجتي فقلت : جعلت فداك أخبرني عمن قتل مات ؟ قال : الموت موت والقتل قتل ، قال : فقلت له : ما أحد يقتل إلا مات ! قال : فقال : يا زرارة قول الله أصدق من قولك ، قد فرق بينهما في القرآن ، قال : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ . وقال : وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ