في آخرها ثلاثة أيام بلياليها ، بل كانت من بعد ظهر الخميس إلى ظهر الجمعة . كما أن الظاهر أن المسعودي أخطأ بسنة ، في تاريخ التحكيم والنهروان . من شهد صفين مع علي ( عليه السلام ) من الصحابة رضي‌الله‌عنهم قال المسعودي في مروج الذهب ( 2 / 352 ) : ( وكان من شهد صفين مع علي من أصحاب بدر سبعة وثمانون رجلاً ، منهم سبعة عشر من المهاجرين ، وسبعون من الأنصار ، وشهد معه من الأنصار ممن بايع تحت الشجرة وهي بيعة الرضوان من المهاجرين والأنصار من أصحاب رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) تسع مائة . وكان جميع من شهد معه من الصحابة ألفين وثمان مائة ) . وقال سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ( 1 / 81 ) : ( وكان علي قد سار إلى صفين في تسعين الفاً ومعاوية في مائة وعشرين ألفاً ، فقتل من أهل العراق خمسة وعشرين الفاً منهم عمار بن ياسروهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وخزيمة بن ثابت ، وقتل أويس القرني في آخرين ، وقتل من أهل بدر خمسة وعشرون . وذكر الزبير بن بكار قال : شهد صفين مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من أهل بدر سبعة وثمانون رجلاً ، منهم سبعة عشر رجلاً من المهاجرين ، وسبعون من الأنصار ، وأما من باقي الصحابة فكان معه ألف وثمان مائة منهم تسعون رجلاً بايعوا رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) تحت الشجرة بيعة الرضوان . وقتل من أهل الشام سبعون ألفاً ) . وقال الطوسي في الفهرس / 175 : ( عبيد الله بن أبي رافع ( رضي الله عنه ) ، كاتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) له كتاب : قضايا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الجمل وصفين والنهروان من الصحابة رضي‌الله‌عنهم ، رويناه بالإسناد عن الدوري ، عن أبي الحسين زيد بن محمد الكوفي ، عن أحمد بن موسى بن إسحاق ، قال : حدثنا صفوان بن مرد ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد الله ، عن أبيه ، وكان كاتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) . ويظهرأن الكتاب كان موجوداً ، وقد ذكروا أن ابن حجر نقل عنه كثيراً . راجع الإصابة ( 4 / 326 ) . كما ألف المؤرخ ابن السائب الكلبي : ( كتاب : من شهد صفين مع علي ( عليه السلام )