واستأذنه عمار أن يأتي بهم ليجبرهم على البيعة كما جرت سنة خلفاء قريش ! فقال له : ( دع عنك هؤلاء الرهط الثلاثة ، أما ابن عمر فضعيف في دينه ، وأما سعد بن أبي وقاص فحسود ، وأما محمد بن مسلمة فذنبي إليه أني قتلت قاتل أخيه ، مرحباً يوم خيبر ) . ( المعيار والموازنة للإسكافي / 108 ) . * * 5 . أعاد علي ( عليه السلام ) المساواة النبوية وألغى التمييز في العطاء 1 . كان رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) يعطي المسلمين من بيت المال راتباً شهرياً ، فيقسم الغنائم والضرائب على المسلمين بالسوية ، ولهذا العطاء أحكام ، فبعض الغنائم خاص بالمقاتلين ، وبعضها عام لكل فرد صغيراً أو كبيراً ، وبعضها حسب ما يراه النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) من مصلحة . والخمس خاص ببني هاشم ، وله أحكام . لكن عمر بن الخطاب لم يطبق تلك الأحكام ، وميَّز بين المسلمين في العطاء تمييزاً فاحشاً ، بعناوين متعددة ، ألبسها ثوباً دينياً ، وتشريفاً قبلياً ! وأدى ذلك إلى فساد الصحابة حكام الولايات ، فحكم عليهم عمر بالخيانة وصادر نصف أموالهم ، لأنهم أكثروا من أكل الحرام حسب تعبيره ! 2 . أما عثمان فكانت الأموال في عصره أكثر ، فقد جاءته غنائم الفتوحات وكنوزها لكنه رفع شعار صلة الرحم لبني أمية ، وكان يوزع ثروات الدولة عليهم ويقول : لو أن مفاتيح الجنة بيدي لأعطيتها لبني أمية ليدخلوها أجمعين ! فجعل منهم ومن مقربيهم طبقة تسلطت على المسلمين بالظلم ، حتى صادروا الأراضي الجيدة وبعض أملاك للمسلمين ، وتعاظمت ثروتهم فكان بعضهم يكسرالذهب بالفؤوس ، في حين كان كثير من المسلمين يعيشون الفقر والفاقة ، وبعضهم يفتقد حتى القوت والثياب ! وتحقق بذلك قول رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) : ( إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً اتخذوا مال الله دُولاً ، ودين الله دغلاً ، وعباد الله خَوَلاً ) . رواه الحاكم ( 4 / 480 ) وصححه على شرط مسلم . وبنو العاص هم فرع عثمان من بني أمية .