وأعجازها ، فميلوا عليهم بأسيافكم ، وإلافانصرفوا إلى منازلكم ) . وقد روى الطبري ( 3 / 472 ) السبب الحقيقي لاعتزاله ، قال : ( فخلا سعيد بطلحة والزبير فقال : إن ظفرتما لمن تجعلان الأمر أصدقاني ؟ قالا : لأحدنا أينا اختاره الناس ، قال : بل اجعلوه لولد عثمان فإنكم خرجتم تطلبون بدمه . قالا : ندع شيوخ المهاجرين ونجعلها لأبنائهم [ لأيتام ] قال : فلا أراني أسعى لأخرجها من بني عبد مناف ! فرجع ) . 10 . واعتزل حرب علي ( عليه السلام ) مع عائشة ثم مع معاوية ، وقد وبخه معاوية فقال : ( لو دعوتني لوجدتني قريباً ، ولكني جلست مجلس عقيل وغيره من بني هاشم ، ولو أوعبنا لأوعبوا ) . ( شرح النهج ( 10 / 250 ) . أي لو استقصينا في الحضور معك ، لاستقصى بنو هاشم مقابلنا . والصحيح أنه كان يرى نفسه أكبر قدراً من معاوية : ( دخل على معاوية فقال : السلام علكيم . فقال له معاوية : ما يمنعك أن تقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين ؟ فقال له سعيد : لست بأمير المؤمنين ، والله ما رضيناك ) . ( شرح الأخبار للقاضي النعمان : 2 / 158 ) . 11 . وصار عاملاً لمعاوية على المدينة ، ولم يكن حاقداً على بني هاشم كمروان ! ( قال له بنو أمية : ما أنت صانع في ذلك ؟ هؤلاء يريدون أن يدفنوا الحسن مع رسول الله وهم قد منعوا عثمان من ذلك ! فقال سعيد : ما كنت بالذي أحول بينهم وبين ذلك . فغضب مروان بن الحكم وقال : إن لا تصنع في هذا شيئاً فخلِّ بيني وبينهم . فقال : أنت وذلك . فجمع مروان بني أمية وحشمهم ومواليهم وأخذوا السلاح ، فبلغ ذلك الحسن فقال للحسين : أناشدك الله أن تهيج في هذا الأمر وادفني مع أمي . وأكد ذلك عليه واستحلفه فيه ) . ( شرح الأخبار : 3 / 126 ) . راجع تفصيله في سيرة الإمام الحسن ( عليه السلام ) . فقد روى ابن عساكر بسند صحيح في تاريخ دمشق ( 13 / 289 ) : ( عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، أن حسن بن علي بن أبي طالب أصابه بَطَن ( ! ) فلما عرف بنفسه الموت أرسل إلى عائشة زوج النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) أن تأذن له أن يدفن مع النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) في بيتها فقالت : نعم ، بقي موضع قبر واحد ، قد كنت أحب أن أدفن فيه ، وأنا أؤثرك به . فلما سمعت بنو أمية ذلك لبسوا السلاح فاستلأموا بها ، وكان الذي قام بذلك مروان بن الحكم