12 . معنى مؤاخاة النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) لعلي ( عليه السلام ) : معنى أخوة النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) لعلي ( عليه السلام ) : أنه أقرب المسلمين اليه ، لأنه ( ( صلى الله عليه وآله ) ) لا يختار أخاً له عن هوى ، بل بمقاييس الإيمان والعمل . ومعناها : أنه أشبه الناس بشخصيته ، لأنه ( ( صلى الله عليه وآله ) ) آخى بين الأشباه والنظائر . ومعناها : أنه الأولى برسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) ، ولذلك كان علي ( عليه السلام ) يقول : لا يدعي أحد غيري أنه أخو رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) إلا كذاب . ومعناها : أنه خليفته ( ( صلى الله عليه وآله ) ) حتى لو لم ينص عليه ، فكيف وقد نص عليه مراراً ؟ ومعناها : أنه أخوه في الآخرة وفي الجنة ، وقد نص النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) على ذلك . ومعناها : أنه تثبت له كل حقوق مقام أخ النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) إلا ما خرج بدليل . أمر الله نبيه ( ( صلى الله عليه وآله ) ) أن يطهر مسجده فسد الأبواب الشارعة عليه 1 . في مناقب علي لابن المغازلي / 205 ، والدر النظيم لابن حاتم / 312 : ( حدث عدي بن ثابت قال : خرج رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) من المسجد وقال : إن الله عز وجل أوحى إلى نبيه موسى ( عليه السلام ) أن ابن لي مسجداً طاهراً لا يسكنه إلا موسى وهارون ( ( صلى الله عليه وآله ) ) ، وإن الله قد أوحى إلي أن أبني له مسجداً طاهراً لا يسكنه إلا أنا وعلي وابنا علي ) . وفي سبل الهدى ( 10 / 424 ) : ( وروى الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن أبي حازم الأشجعي قال رسول الله : إن الله أمر موسى أن يبني مسجداً طاهراً لا يسكنه الا هو وهارون ، وإن الله أمرني أن أبني مسجداً طاهراً لا يسكنه إلا أنا وعلي وأبناء علي ) . فقام النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) بعملين : فأخرج الفقراء الذين كانوا ينامون في المسجد ، وبنى لهم الصفة وهي سقيفة بجنب المسجد . وثانيهما : أمر أن تسد أبواب البيوت الشارعة على ساحة المسجد ، إلا باب بيته وبيت علي وفاطمة ( ( صلى الله عليه وآله ) ) . 2 . روى النسائي في خصائص علي ( عليه السلام ) / 73 ، عدة أحاديث : منها عن سعد بن أبي وقاص ، قال : ( كنا مع رسول الله في المسجد فنودي فينا ليخرج من في المسجد إلا آل رسول الله . قال : فخرجنا فلما أصبح أتاه عمه فقال : يا رسول الله أخرجت أصحابك وأعمامك وأسكنت هذا الغلام . فقال رسول الله : ما أنا أمرت بإخراجكم ولا بإسكان