عمر : يا رسول الله عرفناهم حتى نعرفهم ، فقال رسول صلى الله عليه وآله : ما قلت لكم إلا وأنا أريد أن أخبركم . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا الدليل على الله عز وجل وعلي نَصْرُ الدين . ومناره أهل البيت ، وهم المصابيح الذين يستضاء بهم فقال عمر : يا رسول الله فمن لم يكن قلبه موافقاً لهذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما وضع القلب في ذلك الموضع إلا ليوافق أو ليخالف ، فمن كان قلبه موافقاً لنا أهل البيت كان ناجياً ، ومن كان قلبه مخالفاً لنا أهل البيت كان هالكاً . وكل من اتقى وأصلح من الشيعة : ( دعائم الإسلام : 1 / 62 ) : ( ثم قال عليه السلام : من اتقى منكم وأصلح فهو منا أهل البيت ، قيل له : منكم يا بن رسول الله ؟ قال : نعم منا ، أما سمعت قول الله عز وجل : وَمَنْ يَتَوَّلَّهُم مِنْكُم فإنَّهُ مِنْهُم ، وقول إبراهيم عليه السلام : فَمَنْ تَبِعَنِي فإنَّهُ مِنِّي ) . وإذا أطعت الله فأنت منا أهل البيت : ( قال الحسن بن موسى الوشاء البغدادي ( معاني الأخبار / 106 ) : كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا عليه السلام في مجلسه وزيد بن موسى حاضر قد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم ويقول : نحن ونحن ، وأبو الحسن مقبل على قوم يحدثهم فسمع مقالة زيد فالتفت إليه فقال : يا زيد أغرك قول بقالي الكوفة إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار ؟ والله ما ذلك إلا للحسن والحسين وولد بطنها خاصة . فأما إن يكون موسى بن جعفر عليه السلام يطيع الله ويصوم نهاره ويقوم ليله ، وتعصيه أنت ثم تجيئان يوم القيامة سواء ! لأنت أعز على الله عز وجل منه ! ثم التفت إليَّ فقال : يا حسن كيف تقرؤون هذه الآية : قَالَ يَا نُوحُ إنَّهُ لَيْسَ مِنْ أهلكَ إنَّهُ عملٌ غيرُ صالح ؟ فقلت : من الناس من يقرأ : إنه عملٌ غير صالح ومنهم من يقرأ إنه عملَ غير صالح . فمن قرأ إنه عملٌ غير صالح ، نفاه عن أبيه . فقال عليه السلام : كلا