است بر اينكه مراد از رجس ، استعمال آنها است ؛ بدين معنا كه مراد از رجس بودن شراب ، نوشيدن آن است نه عين آن . ذكر جملهء « مِنْ عَمَلِ الشَيْطنِ » پس از كلمهء « رِجْسٌ » در آيه قرينه‌اى ديگر بر ارادهء همين معنا از رجس است . 5 برخى گفته‌اند : رجس در لغت به معناى گناه است و بر فرض كه بر نجس هم اطلاق شود ، دلالتى بر نجاست خمر ندارد ؛ زيرا در لغت ، نجس به معناى هر شىء پليد آمده است ؛ هرچند از نظر شرع نجس نباشد . 6 برخى به واژهء رجس در آيهء 145 سورهء انعام بر نجاست موى خوك نيز استدلال كرده‌اند . 7 البته اشكالات پيشين در اين جا نيز مطرح است . 1 . الميزان 16 / 312 * 2 . انعام / 125 و 145 ؛ اعراف / 71 ؛ توبه / 95 و 125 ؛ مائده / 90 ؛ حج / 30 ؛ احزاب / 33 * 3 . مائده / 90 * 4 . تهذيب الأحكام 1 / 278 ؛ المعتبر 1 / 422 - 423 ؛ كشف الإلتباس / 402 * 5 . مجمع‌الفائدة 1 / 308 - 310 * 6 . مدارك الأحكام 2 / 291 * 7 . منتهى المطلب 3 / 203 . رجعت رجعت : باز گرداندن زوجهء مطلّقه به عقدپيشين در ايّام عدّه . رجعت يا رجوع عبارت است از اينكه زوج ، زوجهء طلاق داده شده به طلاق رجعى ( - - - ) طلاق رجعى ) را در زمان عدّه ( - - - ) عدّه ) بدون عقد جديد به ازدواج سابق برگرداند . بنابر اين ، رجعت موجب امتداد عقد پيشين و ملغى شدن حكم طلاق است . 1 برخى ، عنوان رجعت را بابى مستقل در فقه قرار داده و برخى در باب طلاق ، فصلى مستقل را به بيان احكام آن اختصاص داده‌اند . حكم : رجوع شوهر به زن در عدّهء طلاق رجعى امرى مشروع است . 2 رجوع شونده : رجوع شونده زنى است كه با طلاق رجعى از همسرش جدا شده و در عدّه به سرمىبرد . بنابر اين ، رجوع به زنى كه عدّه ندارد ، مانند زوجه‌اى كه قبل از آميزش ، طلاق داده شده است ، صحيح نيست ؛ بلكه در چنين فرضى ، رجوع بايد با عقد جديد باشد . همچنين است حكم زنى كه با طلاق به اين ( - - - ) طلاق به اين ) از همسرش جدا شده است و در عدّه به سرمىبرد ، مانند طلاق