عدم احتساب آن را در نصاب بعيد ندانسته‌اند . 9 گرفتن ربّى به عنوان زكات توسط زكات گيرنده ، بدون رضايت مالك جايز نيست . در اينكه با رضايت مالك ، جايز است و كفايت مىكند يا نه ، اختلاف است . البته اگر همهء نصاب ربّى باشد ، كفايت مىكند ؛ 10 هرچند برخى در اين صورت نيز گفته‌اند : اقرب الزام مالك به پرداخت قيمت آن است . 11 1 . رياض المسائل 5 / 74 * 2 . الروضة البهية 2 / 27 * 3 . النهاية ( ابن اثير ) ، واژهء « ربب » * 4 . كشف الغطاء 4 / 169 * 5 . روضة المتقين 3 / 69 * 6 . جواهر الكلام 15 / 158 * 7 . مجمع البحرين ، واژهء « ربب » * 8 . مدارك الأحكام 5 / 107 ؛ رياض المسائل 5 / 74 - 75 * 9 . مجمع الفائدة 4 / 74 ؛ الحدائق الناضرة 12 / 69 - 70 * 10 . جواهر الكلام 15 / 158 - 162 * 11 . تذكرة الفقهاء 5 / 117 . ربيب رَبيب : پسر همسر از شوهر ديگر . عنوان ياد شده به مناسبت در باب نكاح به كار رفته است . دختر همسر از شوهر ديگر - اعم از دختر بدون واسطه يا با واسطه ( نوه ) - بر شوهر فعلى زن در صورت نزديكى با زن حرام است ( - - - ) ربيبه ) . بنابر اين ، دختران ربيب نيز بر او حرام خواهند بود . 1 1 . المبسوط 4 / 205 ؛ إصباح الشيعة / 397 . ربيبه رَبيبه : دختر همسر از شوهر ديگر . ربيبه به دختر زوجه از شوهر ديگر اطلاق مىشود ؛ اعم از دختر نسبى يا رضاعى ( - - - ) رضاع ) ؛ بدون واسطه يا با واسطه ، مانند دختر دختر يا دختر پسر زن ؛ قبل از ازدواج زن با شوهر فعلى ، به دنيا آمده باشد يا بعد از آن . 1 از آن در باب نكاح سخن گفته‌اند . از زنهايى كه ازدواج با آنها حرام مىباشد ربيبه است ، به شرط آنكه مرد با مادرش از قُبُل يا دُبُر نزديكى كرده باشد ؛ خواه به عقد ازدواج دائم يا موقّت ، در زن آزاد و كنيز ، يا به ملك و يا به تحليل در كنيز و خواه ولادت دختر قبل از ازدواج باشد يا پس از آن . 2 اما اگر آميزش صورت نگرفته باشد ، تا زمانى كه مرد ، مادر را به عنوان همسر خود