رقص رقص حركات موزون و هماهنگ بدنى . رقص عبارت است از حركات و اطوار مخصوص و متوالى سر ، گردن ، سينه ، دستها و پاها كه معمولًا توأم با آواز و آهنگ موسيقى است . از آن در باب تجارت ، بخش مكاسب محرّمه و مسائل مستحدثه سخن گفته‌اند . آيا رقص به خودى خود حرام است ؟ برخى قائل به حرمت آن شده‌اند ، هرچند توأم با موسيقى لهوى و آلات لهو نباشد ، مگر رقص زن براى شوهر كه بدون آلات لهو و موسيقى بنابر قول بسيارى از فقها جايز است . 1 برخى ، حتى آن را نيز بنابر احتياط حرام دانسته‌اند . 2 درمقابل ، برخى رقص را به خودى خود حرام نمىدانند ، مگر آنكه موجب تهييج شهوت و ترتّب مفسده گردد يا توأم با موسيقى و آلات لهو باشد 3 ( - - - ) لهو ) . 1 . كتاب المكاسب 2 / 47 ؛ إرشاد السائل / 155 ؛ استفتاآت ( امام خمينى ) 2 / 15 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 932 ؛ مجمع المسائل 1 / 563 * 2 . توضيح المسائل ( اراكى ) / 598 * 3 . منية السائل / 180 - 181 ؛ أجوبة الإستفتاءات 2 / 34 - 35 ؛ صراط النجاة 1 / 374 . رقطاء رَقْطاء نام مكانى در مكّه . رقطاء - كه « مَدْعا » نيز ناميده شده - نام محلى و به گفتهء برخى ، نزديك‌تر از « رَدْم » ( مكانى در مكه ) به مسجدالحرام است . 1 بنابر اين ، رقطاء محلى داخل مكه است . برخى آن را موضعى نزديك ابطح ؛ سر دو راهىاى دانسته‌اند كه راهى به كوه منتهى مىشود و راه ديگر مسير عمومى است . 2 دراين صورت رقطاء خارج از مكهء قديم خواهد بود ؛ هرچند با توسعهء شهر مكه ، امروزه در محدودهء شهر قرار گرفته است . از آن به مناسبت در باب حج نام برده‌اند . در وجوب همزمانى تلبيه ( - - - ) تلبيه ) با نيّت احرام يا جواز تأخير آن از نيّت اختلاف است . بنابر قول دوم ، در اينكه تأخير تلبيه از ميقات جايز است يا نه ، اختلاف مىباشد . بنابر قول نخست ، برخى گفته‌اند : افضل براى كسى كه از مكه محرم شده ، تأخير تلبيه تا رقطاء است . 3 بعضى ميان محرم سواره و پياده تفصيل داده و تأخير تلبيه تا رقطاء را تنها براى سواره مستحب دانسته‌اند . 4