ليكن در فرض دوم ( ضرر داشتن براى كودك ) بايد براى هر روز يك مدّ ( - - - ) مدّ ) طعام به عنوان فديه بدهد . در فرض نخست ( ضرر داشتن براى خودش ) بنابر مشهور فديه واجب نيست . 26 اقامهء حدّ بر زن شيرده و استيفاى قصاص از او به تأخير انداخته مىشود ، مگر آنكه براى شير دادن كودك دايه‌اى پيدا شود . 27 بنابر تصريح برخى ، چنانچه بر اثر جنايت بر زنى ، قوّهء شير دهى وى از بين برود و شير او قطع شود ، ارش ( - - - ) ارش ) ثابت مىگردد . 28 برخى نيز در صورت از بين رفتن هميشگى آن ، ديه را ثابت دانسته‌اند . 29 ( - - - ) شير ) 1 . جواهر الكلام 31 / 283 * 2 . 272 - 274 * 3 . 273 * 4 . مسالك الأفهام 8 / 412 ؛ رياض المسائل 10 / 515 * 5 . جواهر الكلام 31 / 272 - 273 * 6 . 280 - 281 * 7 . 283 * 8 . 276 - 279 * 9 . 29 / 264 * 10 . 296 - 297 * 11 . 301 * 12 . 269 - 286 * 13 . 294 * 14 . 288 * 15 . 290 * 16 . 291 * 17 . 288 - 289 * 18 . 295 * 19 . 344 - 346 * 20 . 309 * 21 . 314 * 22 . كشف الرموز 2 / 126 - 127 ؛ جواهرالكلام 29 / 314 - 316 * 23 . مهذب الأحكام 25 / 45 - 46 * 24 . جواهر الكلام 29 / 324 * 25 . 6 / 160 و 167 * 26 . 17 / 151 - 152 ؛ توضيح المسائل مراجع 1 / 958 م 1729 * 27 . جواهر الكلام 41 / 337 * 28 . 43 / 263 و 313 * 29 . مهذب الأحكام 29 / 282 . رضاع شرعى رضاع شرعى شير خوردنى كه موجب محرميت مىگردد ( - - - ) رضاع ) . رضاع ؛ قاعده - - - ) قاعدهء رضاع رضايت رضايت خوشنودى ، خرسندى . رضايت در برابر سخط و كراهت به كار رفته است ؛ 1 از اين رو ، اكراه ( - - - ) اكراه ) و اجبار از اضداد رضايت به شمار مىروند و فرد مُكرَه و مجبور فاقد رضايت مىباشد . از اين عنوان در بيشتر بابهاى فقه ، اعم از عبادات ، عقود ، ايقاعات و احكام سخن گفته‌اند . رضايت و تصرف در اموال ديگران : حلّيت تصرف در مال محترم ( - - - ) احترام ) مانند مال مسلمان منوط به رضايت اواست و تصرف بدون رضايت حرام خواهد بود .