غُسل جبيره : حكم جبيره در غسل همانند حكم آن در وضو است و بر آن ادّعاى اجماع شده است . برخى بين جراحت و زخم و بين شكستگى تفصيل داده ، در زخم قائل به تخيير بين تيمم و غسل و در شكستگى قائل به تعيّن غسل و مسح بر جبيره شده‌اند و در فرض عدم امكان مسح ، تيمّم را واجب دانسته‌اند . « 17 » در اينكه در غسل جبيره ، غسل ترتيبى واجب است يا غسل ارتماسى نيز صحيح مىباشد ، اختلاف است و نيز بنابر كفايت غسل ارتماسى در وجوب مسح بر جبيره در زير آب و عدم وجوب آن ، اختلاف است . « 18 » تيمّم جبيره : هرگاه بر مواضع تيمّم ، جراحت و زخمى وجود داشته باشد ، حكم آن همانند حكم وضوى جبيره است . بدين معنا كه در صورت امكانِ برداشتن جبيره ، آن را بر مىدارد و در صورت عدم امكان ، بر جبيره مسح مىكند . « 19 » نماز صاحب جبيره در اوّل وقت : آيا براى صاحب جبيره‌اى كه علم به بقاى عذر تا آخر وقت ندارد ، مبادرت به نماز در اوّل وقت مطلقا جايز است يا تنها در صورت يأس از زوال عذر تا آخر وقت و يا تنها در صورت اميد به استمرار عذر تا پايان وقت ؟ مسئله محلّ اختلاف است . « 20 » حكم طهارت و نماز پس از زوال عذر : بر طرف شدن عذر صاحب جبيره اگر پس از وقت نماز باشد ، نمازى كه خوانده صحيح است و نيازى به اعاده نيست ، و اگر در وقت باشد در وجوب اعاده اختلاف است . « 21 » در لزوم تجديد طهارت براى نمازهاى بعدى پس از رفع عذر ، يا كفايت طهارت جبيره‌اى سابق نيز اختلاف است . « 22 » امامت صاحب جبيره : امامت صاحب جبيره براى غير صاحبان جبيره مكروه است . « 23 »

--> ( 17 ) العروة الوثقى 1 / 454 - 455 ؛ مستمسك العروة 2 / 556 . ( 18 ) العروة الوثقى 1 / 455 . ( 19 ) 455 ؛ مستمسك العروة 2 / 558 . ( 20 ) العروة الوثقى 1 / 458 ؛ مستمسك العروة 2 / 561 - 562 . ( 21 ) جواهر الكلام 2 / 310 ؛ العروة . الوثقى 1 / 457 - 458 ؛ مستمسك العروة 2 / 560 . ( 22 ) جواهرالكلام 2 / 310 . ( 23 ) 13 / 392 - 393 .