ضامن بخواهد بدل را بپردازد ، آيا مالك مىتواند از گرفتن آن امتناع كند يا نه ؟ مسئله اختلافى است . « 6 » با پذيرش بدل توسّط مالك ، وى مالك آن مىگردد نه آنكه صرفا تصرّف در آن براى وى مباح باشد ؛ هرچند برخى فقها در حصول ملكيّت مناقشه كرده‌اند . « 7 » مالكيت ضامن نسبت به عين مال پس از پرداخت بدل آن ، مورد بحث است . « 8 » در اينكه بدل حيلوله مختص به مواردى است كه مال از اعيان باشد يا شامل آنچه در ذمّه است نيز مىشود اختلاف است . « 9 » نسبت به بدل حيلوله مباحث ديگرى نيز - از قبيل اينكه بدل پرداختى از باب غرامت است يا معاوضه ؟ آيا ضامن اصل مال ، ضامن منافع آن نيز هست يا خير ؟ آيا مالك به نحو مطلق مالك بدل مىشود يا به نحو مقيّد و موقّت تا زمان دسترسى نداشتن به عين مال ؟ - مطرح است . بدن بدن : اندام و تن انسان يا حيوان . در بابهاى طهارت ، صلات ، حج ، تجارت ، نكاح ، صيد و ذباحه و حدود از آن سخن رفته است . طهارت : مستحب است هنگام تخلّى ( - - ) تخلّى ) ، تمام بدن از ديد ناظر محترم ( - - ) ناظر محترم ) مخفى باشد . « 1 » رو و پشت به قبله قرار دادن مقاديم بدن ( سينه ، شكم و رانها ) هنگام تخلّى حرام است . « 2 » هنگام غسل - اعم از ترتيبى و ارتماسى - بايد آب به تمام بدن برسد و كشيدن دست بر بدن در غسل مستحب است « 3 » ( - - ) غسل ) . به قول مشهور مسّ خطّ قرآن ، « 4 » اسماء خداوند ، پيامبران و ائمّهء معصومين عليهم السّلام ؛ « 5 » يعنى رساندن جايى از بدن به آنها براى كسى كه طهارت ( وضو يا غسل ) ندارد ، حرام است ( - - ) مسّ ) .

--> ( 6 ) . مصباح الفقاهة 3 / 212 - 213 ؛ كتاب البيع ( امام خمينى ) 1 / 437 - 438 ( 7 ) . مصباح الفقاهة 3 / 213 - 216 ؛ المكاسب و البيع ( نائينى ) 1 / 376 ( 8 ) . المكاسب و البيع ( نائينى ) 1 / 380 و 385 ؛ مصباح الفقاهة 3 / 216 - 217 ( 9 ) . مصباح الفقاهة 3 / 171 - 172 . 1 و 2 . جواهر الكلام 2 / 6 - 7 3 . 3 / 107 4 . 2 / 314 5 . مستمسك العروة 3 / 43 - 45