اگر فردى از اهل كتاب بعد از بعثت به آيين آسمانى ديگرى بجز اسلام بگرود - مانند آنكه مسيحى يهودى شود - آيا از او پذيرفته مىشود يا آنكه جز پذيرش اسلام راهى ديگر - حتّى بازگشت به آيين پيشين خود - ندارد ؟ مسئله محلّ اختلاف است . « 2 » آيا احكام اهل كتاب بر گرويدگان به آيين يهود پس از بعثت حضرت عيسى على نبينا و آله و عليه السّلام جارى مىشود يا نه ؟ برخى ، جريان آن را مورد اشكال قرار داده‌اند . « 3 » ( - - ) مبعث ) بعصوص بعصوص : از استخوانهاى بدن . برخى اهل لغت آن را به استخوان بالاى ران ، و برخى ديگر ، مرادف عصعص به معناى استخوان ميان دو كپل ( دنبالچه ) و گروه سوم به استخوان نازك دور دبر تعريف كرده‌اند . « 1 » عنوان ياد شده در باب ديات آمده است . كسى كه بعصوص ديگرى را ( به هريك از معانى سه‌گانه ) بشكند ؛ به‌گونه‌اى كه وى نتواند از بيرون آمدن مدفوع جلوگيرى كند ، بايد ديهء كامل بپردازد « 2 » ( - - ) ديه ) . بعض بعض : بخشى نامعيّن از چيزى . مفهوم « بعض » بر خلاف « جزء » - كه بر بخشى معيّن و مستقل از ديگر اجزاى يك مركّب ، اطلاق مىگردد ( - - ) جزء ) - بر بخشى نامعيّن از چيزى - كه چه بسا در برگيرندهء چند جزء باشد - دلالت دارد . بر عنوان « بعض » در ابواب مختلف فقهى احكام فراوانى مترتّب است كه به نمونه‌هايى از آنها در بابهاى اجتهاد و تقليد ، طهارت ، صلات ، زكات ، خمس و تجارت اشاره مىكنيم . اجتهاد و تقليد : اگر مجتهدى در بخشى از احكام مانند عبادات و مجتهدى

--> ( 2 ) . جواهر الكلام 30 / 46 - 47 ( 3 ) . قواعد الاحكام 3 / 38 . 1 . التنقيح الرائع 4 / 508 2 . جواهر الكلام 43 / 281 ؛ الروضة البهية 10 / 252 .