مسأله 207 - اگر مكلف به نقطهء محاذى ميقاتى برسد ، جايز است از آنجا احرام نبسته و تا ميقات ديگر عقب انداخته و از آنجا احرام ببندد . مسأله 208 - اگر مكلف در راه مكّه ، با دو ميقات ، محاذى گردد ، آيا مىتواند احرام بستن خود را از محاذى ميقات اوّل به محاذى ميقات دوّم به تأخير بيندازد ؟ جواب : گرچه از لحاظ نظرى ، بعيد نيست اين كار جايز باشد ، ولى بنابر احتياط وجوبى نبايد تأخير انداخت . مسأله 209 - واجب است مكلّف مطمئن شود كه به يكى از ميقاتها و يا محاذى آن رسيده است تا بتواند احرام ببندد . و اين مطلب از طريق علم و اطمينان و يا حجّت شرعى بدست مىآيد ، و اگر شك در رسيدن به ميقات يا محاذى آن داشته باشد ، نمىتواند احرام ببندد ، و اگر تحصيل علم ممكن نشد ، مكلف مىتواند به يكى از دو روش زير ، از صحت احرام خود مطمئن گردد : اوّل - از نقطه‌اى كه مىداند قبل از ميقات بوده و يا مردّد است بين اينكه قبل از ميقات و يا محاذى آن باشد ، با نذر احرام ببندد . دوّم - دو جامهء احرام را پوشيده و از اوّلين نقطه‌اى كه احتمال مىدهد ميقات و يا محاذى آن باشد ، به اميد درك واقع شروع به تلبيه نمايد ، و تا آخرين نقطه‌اى كه مىداند با گذشتن از آن از ميقات خارج مىشود ، اين كار را ادامه دهد . مسأله 210 - اگر مكلّف به نقطه‌اى برسد كه نداند قبل و يا بعد از ميقات است ، چنانچه نتواند صحّت احرامش را به يكى از دو روش