اينكه اگر مكلّف قربانى را هنگام احرام با خود بياورد و در حجّ نيز نزد خود نگه داشته باشد ، واجب است كه روز عيد آن را قربانى كند ، و اين حج ، حج قران ناميده مىشود ، چون حاجى قربانى را همراه خود نگه مىدارد ؛ و امّا اگر هنگام احرام قربانى را پيش خود نداشته باشد ، حج افراد ناميده مىشود ، از آن نظر كه حاجى به تنهايى حج نموده و قربانى را به همراه نياورده است . يكسان بودن اعمال حجّ تمتع با حجّ افراد در موارد زير حج تمتع و حج افراد با هم مساوى است : 1 - احرام . 2 - وقوف در عرفات و مزدلفه . 3 - رمى جمرهء عقبه . 4 - حلق يا تقصير براى مردان ، و فقط تقصير براى زنان . 5 - طواف خانهء خدا و نماز آن . 6 - سعى بين صفا و مروه . 7 - طواف نساء و نماز آن . 8 - بيتوته در منى در شب يازدهم و دوازدهم . 9 - رمى جمرات سه‌گانه در روز يازدهم و دوازدهم . و امّا قربانى كردن در حجّ افراد واجب نيست ، مگر آنكه حاجى قربانى را هنگام احرام بستن به همراه داشته باشد كه در اين صورت بايد آن را در منى قربانى كند .