شخصى به صورت مجّانى از طرف وى حج انجام دهد ، در اين صورت نيز وصيّت مذكور به جهت از بين رفتن موضوع آن ساقط مىگردد و تمامى تركه به ورثه منتقل مىگردد مخارج حج از آن كسر نمىشود و در امور خيريه براى ميت خرج گردد . البته اگر ميت از ثلث اموال خود نسبت به حج وصيت كرده باشد و در همين حال شخصى به صورت مجّانى از جانب وى حج انجام دهد ، ورثه نمىتوانند وصيّت ميّت را ناديده بگيرند ، بلكه مىبايست به اندازهء هزينهء حج ، از ثلث مال در امور خيريه صرف نمايند . مسأله 113 - اگر ميّت از تركهء خود به حج وصيت نمايد ، واجب است وصى يا وارث شخصى را براى حج بلدى اجير نمايد ، ولى اگر وصيت را مخالفت نموده و براى حج ميقاتى شخصى را اجير كند ، تكليف از گردن ميت ساقط مىگردد ، و اعادهء حج واجب نيست ، گرچه وصى يا وارث معصيت نموده است . و در اين صورت اجير گرفتن براى حج ميقاتى صحيح خواهد بود يا نه ؟ چنانچه وصيت به حج بلدى معنايش اين باشد كه اجاره بر مقدمات و اعمال با هم باشد ، در اين صورت اجارهء حج ميقاتى باطل خواهد بود ، و اگر معنايش فقط اجاره بر اعمال باشد - البته با اين شرط كه اجير از بلد باشد - اجارهء حج ميقاتى مذكور صحيح مىباشد . بنابراين در فرض اول اجير فقط مىتواند اجرت المثل - نه اجرت قراردادى - را مطالبهء نمايد ولى در صورت دوم ، وى مستحق اجرت قراردادى مىباشد . مسأله 114 - اگر ميت به حجّة الاسلام از يك شهرى غير از بلد