إذا كانت قائمة على أساس أن مبدأ الحاكمية لله عز وجل ، وإلا فهي غير شرعية فإذا كانت الحكومة شرعية فلا محالة يكون تعيين السلطة الحاكمة فيها من قبل الله تعالى ، سواء أكانت في زمن الحضور أو في زمن الغيبة ، إذ كما أن ولاية الرسول الأكرم ( ص ) والأئمة الأطهار ( ع ) تكون من قبل الله عز وجل ، كذلك ولاية الفقيه في زمن الغيبة . والخلاصة : أن الولاية والخلافة سواء أكانت في زمن الحضور أم في زمن الغيبة على ضوء مذهب الشيعة لا بد أن تكون مجعولة ومنصوبة من قبل الله عز وجل ، وأما إثباتها بالإجماع وآراء الناس فهو لا يمكن ، ولا قيمة للإجماع في هذه المسألة . وأما على أساس مذهب أهل السنة فالثابت من قبل الله تعالى عندهم إنما هو رسالة الرسول الأكرم ( ص ) فقط ، وأما خلافة الخلفاء وولايتهم فإنما هي ثابتة بالإجماع وآراء الناس ، لا بنص من الله تعالى ، وعلى هذا الأساس فكل حاكم في البلاد الإسلامية إذا