ابن عربي
330
الفتوحات المكية ( ط . ج )
وصل في فصل الخطبة فيها ( 434 ) اختلف علماء الشريعة في ذلك . فمن قائل : إن الخطبة من شرطها . - ومن قائل : ليس في صلاة الكسوف خطبة . - والذي أذهب إليه : أنه يستحب للإمام أن يخطب بالناس ، ليذكرهم ويحذرهم . فان الكسوف من الآيات التي يخوف الله بها عباده . ( الخطبة موعظة وذكرى ) ( 435 ) وصل : الاعتبار في هذا الفصل . - الخطبة موعظة وذكرى . والآية منبهة وذكرى . والكسوف آية تخويف . فوقعت المناسبة . فترجح جانب من يقول باشتراط الخطبة . وقد ثبت أن النبي - ص ! - في ذلك اليوم : « ذكر الناس بعد الفراغ من الصلاة » .