ابن عربي
263
الفتوحات المكية ( ط . ج )
وصل في فصل القنوت في الوتر ( 334 ) قد تقدم الكلام في شرح ألفاظ « قنوت الوتر » في « فصل القنوت » من هذا الباب . واختلف الناس فيه . فمن قائل : يقنت في الوتر . - ومن قائل : بالمنع . - ومن قائل : بالجواز في نصف رمضان الأول . - ومن قائل : في نصف رمضان الآخر . - ومن قائل : بجوازه في رمضان كله . - وعندي : أن كل ذلك جائز . فمن فعل من ذلك ما فعل ، فله حجة ليس هذا موضعها . ( المعرفة الوترية والمعرفة الأحدية الذاتية ) ( 335 ) وصل : في الاعتبار . - « الوتر » لما لم يصح إلا أن يكون