فصل بل وصل في موضع الامام ( أقوال الفقهاء في موضع الامام ) ( 625 ) اختلف العلماء في موضع الامام . فمن قائل : بأنه يجوز أن يكون ( موضع الامام ) أرفع من موضع المأمومين . - ومن قائل : بالمنع من ذلك . وقوم استحبوا من ذلك اليسير . ومذهبنا أي شيء من ذلك جاز . وارتفاع موضع الامام أولى ، لأجل الاقتداء به على التعيين . ( الاعتبار في موضع الامام ) ( 626 ) وصل : الاعتبار في ذلك . - المناسبات في الأمور أولى من عدم المناسبات . ومرتبة الإمامة أعلى من مرتبة المأموم . فينبغي أن يكون ، في تلك المرتبة ، الأفضل والأعلى . وينبغي أن يكون ( الأفضل والأعلى ) ، في موضعه ، أرفع : لأنه في مقام الاقتداء به .