12 . و « لكُلِّ شَيْءٍ وَجْهٌ ، ووَجْهُ دِينِكُمُ الصَّلاةُ ، فَلا يَشِينَنَّ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ » كما ورد في الحديث « 1 » . 13 . و « لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بالصَّلاة ؛ لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لا والله » كما روي عن رسول‌الله ( ص ) « 2 » . 14 . و « إِنَّ شَفَاعَتَنَا لا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلاةِ » « 3 » . 15 . و « إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ » « 4 » . 16 . و « الصَّلاة خَيْرُ الْعَمَلِ » « 5 » . 17 . وجُعل في الصلاة قرّة عين الرسول ( ص ) « 6 » . حيث قال ( ص ) « وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاة » والسرّ في جعل الصلاة ظرفاً كما ذكره شيخنا الأستاذ الوحيد الخراساني في تفسيره لهذه الرواية : أنّ قرّة عين الرسول هو القرب من الله ، وبما أنّ الله أمر رسوله بالسجود له لكي يتقرّب إليه حسب ما جاء التصريح به في الكتاب الكريم ، والسجود جزء من الصلاة ، فقرّة عين الرسول وهي قربه من الله في الصلاة « 7 » .

--> ( 1 ) المصدر السابق : باب 5 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 4 . ( 2 ) المصدر السابق : ح 5 . ( 3 ) المصدر السابق : ح 11 . ( 4 ) بحار الأنوار 208 : 82 . ( 5 ) المصدر السابق : 209 . ( 6 ) انظر المصدر السابق : 211 . ( 7 ) تقرير بحث الشيخ الأستاذ بقلم الكاتب مخطوط : 2 .