ابن عربي

238

الفتوحات المكية ( ط . ج )

إذا بين أن « القدم » ما نشبه نسبتها إلى الحق نسبة أقدامنا إلينا من كل الوجوه . - فلهذا لم يتعلق الوجوب بالمسح . وكان حكمه ( بالأحرى ) الجواز .