أي : ماذا قال ربّكم ؟ هل أذن لكم بأن تشفعوا لنا ؟ . ماذا : أي : ما الّذي قاله ربّكم ، جاءت « ذا » هنا بعد الاستفهام اسم موصول بمعنى « الذي » . * . . قالُوا الْحَقَّ . . : أي : قال الملائكة المطلوب منهم أن يشفعوا : قال ربّنا القول الحقّ الثّابت الّذي قضى به أن يأذن لنا بأن نشفع لكم ، لعلمه بما كان في قلوبكم من خير في رحلة ابتلائكم . * . . وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 23 ) : أي : وأثنوا على اللّه - جلّ جلاله وعظم سلطانه - بصفتين من صفاته ، هما اسمان من أسمائه الحسنى . العليّ : اسم من أسماء اللّه الحسنى ، أي : العالي فوق كلّ شيء ، فلا يعلو عليه ولا يدانيه شيء في علوّه ، وهو من مقام علوّه ، يمنح من يشاء بحكمته ما يشاء ، ويحجب عمّن يشاء بحكمته ما يشاء . « العليّ » على وزن « فعيل » صيغة مبالغة لاسم الفاعل « عال » أي : له كمال العلوّ وكلّ غاياته . الكبير : اسم من أسماء اللّه الحسنى ، أي : الكامل في كبره ، الّذي لا شيء في الوجود كلّه له مثل وصفه بالكبر . قول اللّه عزّ وجلّ يعطي الدّاعي إلى اللّه مفاتيح حوار جدليّ ، يوجّه للمشركين بشأن شركهم ، ومواقفهم المعادية لدعوة الحقّ الرّبّانيّة : * قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 ) قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 25 ) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ( 26 ) قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 27 ) :