قول اللّه تعالى خطابا لعباده : * وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ( 30 ) : وفي القراءة الأخرى : [ بما كسبت أيديكم ] دون « فاء » قبل « بما » . المصيبة : كلّ مكروه ينزل بالحيّ ذي الإحساس بألم المكروه ، وجمعها « المصائب » على غير قياس ، إذ القياس « المصاوب » . أي : وما أصابكم أيّها العباد مصيبة عامّة ، لمجتمع من مجتمعاتكم ، إلّا بسبب ما كسبت أيديكم من آثام كبرى ، جزاء ، أو تربية ، أو تذكيرا بالجزاء الأكبر . أمّا المصائب الفرديّة غير الجماعيّة فقد دلّت النّصوص على أنّها قد تكون للابتلاء ، وقد تكون للتّربية ، وقد تكون للجزاء . ومن الحقائق الثّابتة ، أنّ تصاريف اللّه عزّ وجلّ بعباده كلّها حكيمة ، وأنّه تبارك وتعالى أحكم الحاكمين ، وأنّ مشيئاته كلّها حكيمة . * . . وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ( 30 ) : أي : ويمحو من سجلّ المؤاخذة كثيرا من الذّنوب ، متجاوزا عن المؤاخذة عليها . والتقدير على قراءة [ بما كسبت أيديكم ] : وما أصابكم من مصيبة عامّة فهي عقوبة لكم بسبب ما كسبت أيديكم . قول اللّه تعالى خطابا للمشركين الّذين جرت معالجتهم في السّورة ، ويقاس عليهم أشباههم : * وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 31 ) : * وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ : أي : وما أنتم بقادرين على الإفلات من عذاب ربّكم ، إذا قضت حكمته بأن ينزل بكم عذابه ، عقوبة لكم على كفركم وجرائمكم .